《百问百答说范蠡》42：范蠡在什么地方写的《养鱼经》

【编者按】为了更好地弘扬范蠡文化，“文化影响力”微信公众平台决定开设“蠡学研究”专栏，把最好的范蠡文化传递给更多的人。

    范蠡（约前520年-前446年），字少伯，春秋楚国宛(今河南南阳)人，著名政治家、军事家、思想家、外交家、教育家、经济学家、实业家。他事越二十余年，助勾践兴越灭吴。功成之后，辞官经商，成为亿万富翁，民间尊其为财神、商圣。他三散千金，资助穷人，又是中华慈善鼻祖。他“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，几近完人。

    南阳籍在京文化学者夏廷献先生，自1992年开始研究范蠡，先后在《人民日报》《解放军报》等报刊发表系列文章。1994年7月在《新剧本》发表六幕历史剧本《商圣范蠡》，是把范蠡冠以“商圣“头衔的第一人。 

   《百问百答说范蠡》是夏先生1992至2018年研究成果的汇集。该书分条析理，旁征博引，古为今用，对我们全面了解范蠡文化大有裨益。征得先生同意，本号“蠡学研究”专栏近期将连载该书，以飨读者。※

   《百问百答说范蠡》从读者阅读兴趣出发，采用“问题式”文体——百问百答，介绍了春秋末期越国上大夫、上将军范蠡智勇双全的完满人生，阐述了范蠡的政治、军事、经济、哲学、外交、教育、商业、经营等光辉思想，探讨了姜子牙、百里奚、管仲、老子、孔子等圣人思想和业绩对范蠡的影响，在与文种、伍子胥、孙武、子贡、白圭、吕不韦、张良、刘基、诸葛亮等风云人物的比较中，展现了范蠡兴国富家的卓越才能和实践，揭示了范蠡特立独行的人格，论述了范蠡的历史功绩和研究范蠡的现实意义。是用“准学术”方法研究历史人物、普及历史文化知识的尝试性作品。

   百问百答题说范蠡，总有一个问题你会感兴趣。

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夏廷献《百问百答说范蠡》42 ——

 范蠡在什么地方写的《养鱼经》

中国最早的一卷《养鱼经》是范蠡撰写的，已经没有什么疑问，被写进了《辞海》（1999年版）。范蠡在什么地方撰写的“养鱼经”，这个问题还有争议。主要有以下四说（从南到北）：

第一，浙江省桐庐说

持此说者认为，范蠡年老之后，因不再担心杀身之祸，从齐国返回了越国，到了越国旧都诸稽西边的桐庐县建房辟园——名“蠡湖村”，筑围湖堤在湖中养鱼鳖——名“蠡湖”，造围堤在堤内开垦农田——名“范畈”，在富春江支流砌堰坝——名“范堰”，开掘一条总渠——名“范畈渠”，修建一座石拱桥——名“雏凤桥”。范蠡雇佣人完成这些安居乐业的工程后，衣食无忧，心情舒畅，开始著述立说。《范子•计然》三卷书（内含《养鱼经》），是在蠡湖村完成的。民间传说，范蠡养鱼，用羊粪作饲料，湖中还栽种菱、藕、茭白，不仅利于鱼类生长，也有多种收获。他们认为，范蠡在陶时，操劳多种经营，没有时间和精力著书三卷。且那时没有文房四宝，只有运用小刀刻划在竹简上，文字又是大篆体，费时费工，决不可能在短时间内完成这三卷书籍。

第二，河南南阳说

持此说者认为，范蠡辞官后，先是回到宛邑老家，当时他无地可种，便在河边开挖池塘养鱼谋生，从而写出了《养鱼经》。根据一，史书上说，范蠡离开越国后“泛舟五湖”，“在湖为渔父”。这个“五湖”不可能是当时分布在几个国家的太湖、巢湖、洞庭湖、洪泽湖、鄱阳湖，只能是相对集中有五湖的地方，这个地方就是范蠡老家附近的南湖、邓湖、赵湖、张马湖、线洛湖——这些地名如今还在，春秋时这里曾是湖泊。根据二，范蠡故里当地流传有谚语“范蠡不得第五湖串”。说的是范蠡辞官后在五湖养鱼的经历。根据三，1997年3月28日《南阳日报》以“南阳发现范蠡《养鱼经》全卷”为题，披露了南阳市图书馆在古籍整理中发现《养鱼经》全卷的消息。在范蠡老家发现《养鱼经》消息，不是偶然的，尽管不是竹简原著，也说明当地是《养鱼经》的第一流传地，范蠡在“五湖”边养鱼和写《养鱼经》是完全可能的。

第三，山东定陶说

持此说者认为，定陶有“范蠡湖”——说明他在此地养过鱼，县城往东北5华里崔庄地方有范蠡墓——说明他寿终正寝在这里——《养鱼经》自然也是在这里写就的。当地民间传说，范蠡很会养鱼，充分利用湖水，上中下立体式喂养。定陶人说的立体式养鱼池，从考古发现得到了支持。陕西汉中地区出土了范蠡养鱼池模型，其中有鱼、蛙、螺、菱的图案。

第四，山东肥城说

持此说者认为，肥城陶山以东及至泰山为百里沃土平原，山南大片低洼地带，春秋时曾是碧波荡漾的湖泊——名“鸱夷湖”，又有河流汇经其内，与东平湖相连，在这个地区养鱼并写出《养鱼经》是顺理成章的。更重要的是，《养鱼经》是范蠡同齐王对话的记录——自然是在齐国陶地写就的。从行文风格类似《论语》看，也许是范蠡弟子记录整理的。《养鱼经》最后两页附有我国各地所产的中药材——七十六味中药的名称，产地和价格，《列仙传》中载“范蠡在兰陵卖药”，兰陵属于齐国管辖，说明《养鱼经》是在齐国撰写的。根据《史记》“后年衰老而听子孙，子孙修业而息之”的记载，范蠡晚年既然“而息之”了，是有时间和精力撰写包括《养鱼经》在内的《范子•计然》三卷了。当然，写作中，他也会吸收在南方地区的养鱼经验。

笔者分析《养鱼经》的文体——范蠡同齐“威王”对话——而不是同其他诸侯王对话，所叙述的内容：1、人工开挖池塘——南方水网地区只用筑堤围堰，一般不用另外开挖。2、鱼池用十数载土沙布置池底——南方一般不用这么做。3、四、六、八月投放老鳖——南方似乎不需要——老鳖是可以自然爬进鱼池的。4、齐王在自己后花园开挖鱼池——南方诸侯王宫后花园一般是会有湖水，不会另外开挖。几个方面看，倾向于山东肥城说。

笔者认为，《养鱼经》是范蠡写的，这一点取得共识是最重要的，至于是在什么地方写的，能够肯定下来最好，即便肯定不下来，不会影响对《养鱼经》的研究，更不会影响对范蠡思想和业绩的研究。笔者认为南阳说的一个重要价值在于：印证了范蠡故里在当今仍然保留着“五湖”地名的宛城区。

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